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          美國心理學家:愛情不只需要浪漫的藝術,也可以有所收獲

          2022-10-15 10:32:04 柯文小站

          美國心理學家:愛情不只需要浪漫的藝術,也可以有所收獲

          人們觀看了無數幸福和不幸的愛情主題的電影,閱讀了很多以愛為主題的小說,并聽過許多無聊的歌曲。但是,幾乎沒有人認為:愛還有需要學習的東西。

          美國心理學家艾里希.弗洛姆認為,愛情不是只需要進行身心情感的感情,而是要學習和努力藝術的一種方式,并可以使人們發展創造趨勢。否則,所有愛的嘗試都會以失敗結尾。

          實際上,極少數人(例如弗洛姆)等心理學家可以意識到愛情是一門藝術,而大多數普羅公眾都渴望愛。正如弗洛姆所說,市場上沒有經典的文學作品,其中包括1988年豆瓣評分8.4的電影《胭脂扣》,講述了一個奇妙而凄涼的故事:

          二十世紀30年代,香港石塘咀的紅牌妓女如花(Lica)梅艷芳飾品與不知名的陳振邦.張國榮飾品傾向于相愛并談論婚姻。但是遭到陳家的反對。面對經濟拮據和陳家人為第十二個青年定居未婚妻的情況,例如華計劃吞咽鴉片以死亡,共赴黃泉。

          如花在黃泉等待了50年,卻沒有十二歲以下的年輕人,所以我回到了陽間尋找。在報紙記者阿袁·萬梓良配件和女友阿楚-朱寶意配件的幫助下,發現十二歲的青少年生活在這里,但她陷入困境并成為電影制片廠臨時演員。如果華悲傷地失望,將12月青年送給她的胭脂扣交還給了她,他離開了人世間。

          癡情為愛而死,總是深感人知。無論是看似理性的情侶阿袁和阿楚還是銀屏以外的觀眾,電影中似乎是理智的人,都不會像花報一樣美麗。

          這部電影的情節圍繞著如花的相遇,充分體現了如花愛情的萌發,盛放和凋零。在這場凄美而悲慘的愛情悲劇之后,如果我們能夠從心理學的角度客觀理性地分析如花愛的態度背后的行為和心理,您會發現更多值得深思的事物隱藏在癡情面具下。

          “真愛需要奉獻生命”的心理邏輯邏輯是“真正的愛情需要獻上生命”。

          愛主要是“給予”而不是“接受”。愛情主要由“提供”,而非“接受”。

          最重要的奉獻領域不是物質財富,而是特殊的人的事業。一個人獻給另一個人的是什么?他奉獻自己,珍貴的東西和生命。

          這是他最著名的作品《愛情藝術》中,關于愛需要“奉獻”的表達,即對愛的奉獻。

          毫無疑問,在這方面,普羅公眾,心理學家和花朵等最寶貴的奉獻精神觀點達到了高度一致。

          基于此想法,例如花決定用安眠藥和鴉片結束自己與十二個青年的生活;同樣是這種觀點。阿埃德(袁)和阿楚袁將這樣做以犧牲自己的生命的行為歸類為無法企及的癡情水平,并愿意去尋找別人如花的人;觀眾流下了眼淚,希望這個苦澀的女人能得到她的愿望。

          但是,奉獻生命的愛情真的是這樣嗎?如果每一次愛都必須以戀人為榮才能達到最高水平,那么這種最高的存在將毫無意義。獻身并不意味著放棄自己的生活權。弗洛姆在《愛的藝術》中解釋:

          這并不意味著他為他人犧牲生命,而意味著他將自己的活力的東西賦予別人。他給他人以幸福感,興趣,理解,知識,幽默和傷害感來表達自己充滿活力的事物并具體化一切。因此,獻出生活的過程使他充實了另一個人,通過增強自身的活力感,他提高了其他人的活力感。。

          奉獻生命并不意味著為了證明自己的感情,愛好者必須隨時準備放棄他們的生活權,而要利用自己的生命力來滋養彼此的生命。除了希望對方擁有更強的生命力量和更好的生活外,別無選擇。

          奉獻生命意味著使對方的生命更加火爆,而不是在同一天用自己的主張來打破兩個人的生命。從這個角度來看,可以看到“花朵和十二少”愛情背后存在許多內幕。

          美國心理學家:愛情不只需要浪漫的藝術,也可以有所收獲

          如果要犧牲,那么花不是一段時間內頭腦發燒得多,但對于十二少來說卻非常突然。在悲傷的夜晚里,兩個人平靜地討論了十二少后的生活。

          如花問十二少:您會為您未來的妻子淑賢戴耳環嗎?

          第十二個青年:我會為她付費,但是當我做這些時,我會想念你。

          如花繼續問他:你會幫她穿旗袍嗎?

          第十二個青年:我會為她系the,但我做這些時會想念你。

          十二少話是殘酷的,也是清醒的。他愛如花,但他沒有給自己和如花帶來未來的能力。他只能聽從家人安排并與表弟程淑賢結親,顯然可以撒謊到如花上,但是他還說實話了。在這種真話中,有他的對如花的誠意以及他無能為力的困境。

          他沒想到,這句話已經成為壓倒如花精神的最后一根稻草。因此喝了如花遞來的酒后,看著如花吞下了鴉片,然后看著如花將鴉片喂到了他的嘴里。

          給他考慮的時間只是一個時間,他仍然堅持不懈地吞咽如花。在此之前,他還不知道如花想要和他輕生的決心。他更不用說以前喝的酒中已經放了40種安眠藥了。

          鴉片強迫嘴巴,安眠藥暗中投擲酒。這不是死亡的,而是謀殺。

          愛中的奉獻精神是為了使對方更好,但如花的行為的目的更多是讓十二少陪伴自己和自己的生活。無論十二少愿意與否,他都會吞噬如花為他準備的穿腸毒藥如果用自己的意愿剝奪了十二少的生活權。這種愛情不符合心理學意義上的獻身生命,只能稱為犯罪。

          在癡情的面具下,這是一場混亂而困惑的愛情觀。

          愛包含共同的基本要素:關心,責任,尊重和理解。

          從真正意義上說,責任完全是自愿的行為。這是我對另一個人表達或沒有表達的需要反應。

          如果沒有愛的第三種要素-尊重,那么責任可能會轉變為支配和占有。

          如花一樣,她既沒有讓十二個青年自愿選擇責任,也沒有尊重十二個年輕人。她對他的愛真誠地像弗洛姆所說,是一種支配和占有權。

          甚至她本人都意識到自己對他缺乏這種尊重。在她的煙花女人的見識下,她認為依靠自己的錢來養活和吸大香氣就是尊重他。她以為他在玩戲時為他換些水彩是愛護他的。

          她不知道尊重意味著沒有剝削。她不知道,尊重意味著它不會被剝奪。愛人應該為自己的生活目的而成長和發展,而不是全額用于服務于您的愛人。兩人相愛,是兩個靈魂的靠近,而不是一個被視為另一方需要使用的工具,而另一個側面離不開拐杖。她不明白,比12歲以下的青少年更喜歡自己寄托在十二個青年人的生活中信仰。十二個年輕人更像一個承載信念的容器。

          她的信仰是什么?從良。這幾乎既是妓女的痛苦,也是終生的奢侈品。秦淮八卦古老,戲文中有杜十娘,不同檔位的戲中有跑到程蝶衣和段小樓之間的菊仙,如花只是這個群體中的千千萬分之一。

          在這樣的時代,她還沒有失去十二個孩子對她的迷戀感,所以從陳夫人那里得知自己已經失去了與12歲以下的良機。沒有這個機會后,她成為主人放棄了他們的未來余生。。

          但是,如花的愿望破裂了,使她認為自己的生活不再有意義。但沒有考慮到他對12月18日出生時的生命才剛剛開始;對于那個時代的人來說,首先成為家庭后就成立了,而十二少夫定婚顯然是委加如金的前程年紀。。

          如花沒想到嗎?如花想不到這一點嗎?她當然想得到。她當然想要它。對于她來說,她能想到的未來余生是無親無故的人。在衰落后,他不知道如何謀生;但是對于十二個青年人而言,他有崇高的家庭繼承和家族財產,還有后面的妻子貴子甚至其他年輕可愛的女人...這樣的人怎么會死?如果我不相信花自己,所以提前在酒中放了安眠藥。喝一杯,喝十二少三杯,目的是陪他12歲以下的死者。

          十二少自己的意愿遠未能讓他陪伴自己離開。這種愛是對他無法缺少的工具的熱愛,這是一種糟糕的愛情觀和童稚的愛。

          童幼的愛情宣稱:“我愛你,因為我需要您?!背墒斓膼凼牵骸拔蚁肽?,是因為我愛你”。

          如花的行為動機:強烈的不安全感驅動力:強勁的不安全感驅動力。

          奧地利心理學家阿德勒曾經在《自卑與超越》中指出,為什么大多數妓女和其他特殊職業參與者會面臨失敗的生活:

          他們從不尋求幫助,對社會生活沒有一點興趣或必要的安全感。在他們的內心深處中,他們的人生意義在于自我為中心,他們的個人理想無法與其他人的理想共享。。

          顯然,如花正處于這樣的心理狀態。這種狀況充滿了悲劇性的傾向,這一切都避免在她成為妓女的那一刻起就不可避免地發生的事情。不難發現,如花的強烈精神不安全感一直存在,并且已經開始出現兩個最蜜里油調味劑階段。

          第十二個少兒在煙房里問花:“你有很多樣子,濃妝,淡妝,男妝,沒有化妝,還有夢幻月。如果是離花的那么多,哪一種才是真正的?”

          如花的答案是:“你想知道這么快嗎?您會嚇到你的。真實的事情是最不好看的的事物?!?/p>

          顯然,如果花在心中確定了它,那么最真實的自我就不是值得十二個青年人愛上的東西。強烈的不安全感一直像影子一樣隨身而來,最終達到了第十二屆兒童父母來過后達到頂峰。

          如花不信任十二少對她的愛,但她不想放手。為了避免“等待閑暇而改變卻使人感到恐懼”的一天來臨,她直接切斷了他們的生命力。這是美麗和令人困惑的美女最真實的樣子,它會嚇people他人嗎?

          這是如花的悲傷,也是那個時代的特殊群體集體的哀悼。他們的心理因職業和時代思維而扭曲并破裂,但無法找到出路。

          在與50年后的阿袁阿楚對話時,如花仍然報告了舊時代的女性最常見的觀念:如果女人能委托一個好男人,她的生活就值得。在與阿袁談論金錢時,不自覺地透露妓女可以賣出色相換錢的理所當然和自尊心。妓子的職業理念是一樣的,就像“琵琶行”中的琵琶姑娘回憶起過去一樣,她仍然忍不住懷念自己?!盎瘖y品被秋娘嫉妒”。

          在舊時代,貞潔對女人的重要性規定;妓女意味著放蕩和低迷。老時代的妓女具有特殊的時代烙印的身份是她悲劇性的心態的起源,也是她的悲慘生活的基礎。

          時代壓迫所造成的真正痛苦使他們這樣的人更喜歡沉迷于一些虛無而無法捉摸的東西,比方說吸鴉和比方說的人們常說的愛情。同生共生的愛是如花的理想與信仰一樣。正如阿德勒所說,這種愛情對他們的自我陶醉具有意義:

          如果他們獲得所謂的成功或實現某種理想,那實際上是一種虛無的榮譽感。這種自我滿足和陶醉僅對自己有意義。

          例如,花為愛而喪生和等待50年。十二少先在吞鴉片時表示猶豫,然后被救回了世界。這種比較使許多人放棄他的弱點和薄熙來。

          顯然,在一個傳奇的愛情故事中,這樣的男主角太怯ward了,但是如果他們屬于現實和人性,他的反應將不再正常。

          有人真的認為,在救出12歲以下的父母和親戚后,面對年邁而痛苦的父母和親人會獨自追隨如花嗎?愛情是愛,親戚也是愛。兩者之間沒有高低和貴重之間的區別。您可以看到十二個青年的父母對他一向有愛,并寄予厚望。如果所有這些都可以被十二個年輕人忽略,那么他將不會是一個溫柔而多情的人。我仍然記得他第一次去如花時找話:我在給我母親剝橙子......

          但他的生活仍然被摧毀。結婚后,他無視妻子和孩子半年失去了家庭財產,去了一個終生的龍套上,與花在一起時染上的沉迷伴隨著他的一生......富裕的家鄉變成了一個笨拙而骯臟的貧困老人。

          這種傷肌動骨的愛情戲不適合像他這樣的普通人表演。

          有關愛情的核心觀點是:愛是對人類生存問題的答案。人們最深切的需要就是克服分離,從孤獨囚犯中解脫他。愛正是這種分裂的事物。

          在“胭脂扣”愛情故事中,愛讓如花芳的靈魂早逝,愛使十二少放逐生命和妻子離開兒子。他們因為愛變得更加痛苦而孤獨。愛應該帶來希望與新生而不是這種破壞的力量。

          美國心理學家:愛情不只需要浪漫的藝術,也可以有所收獲

          我注定沒有結局,我們仍然守望相愛的愛。

          如果環境給兩個人的愛情造成各種障礙,那么這種愛是否不應該存在嗎?我想回答這個問題。

          人類女孩螢火蟲和森林怪獸銀傾向于相愛,但絕不能觸摸對方,否則銀會消失;此外,時光不會在銀身上留下任何痕跡。即使沒有其他意外,螢火蟲也會因衰老而死亡離開銀。如果以像花一樣愛他讓他的生命中只有自己的心態,則銀無法做到這一點,這注定不是完美的愛情。

          但是螢與銀仍然相愛,在螢的未來計劃中一直有銀子。無論您是否深情地渴望對方,螢都不會碰到銀子。因為她喜歡他,即使從樹上掉下來了,他也沒有接她。她說出口不是“你為什么拒絕犧牲自己救我”,而是“不管將來我會遇到什么危險,你都不愿觸摸我的”。

          我寧愿自己受傷,也不愿意對方遭受傷害的愛。不需要讓另一方用生命證明他有多愛自己的愛情是最感動人的感情。

          事故是命運中最強烈的悲劇色彩。人類孩子的觸摸使銀即將失去生命,正是在這一刻,銀的臉上露出了滿足感和渴望的感覺:“螢光!快來利用這個時候讓我擁抱你!”喪生遠比短暫地擁抱愛人的幸福要低得多。這也是這一刻,我明白另一種“奉獻生活的愛情”。

          在阿德勒的個人心理學中,提到了愛情和婚姻:愛與婚姻:

          愛情和婚姻與一個人的幸福和價值緊密相關。它不是兒戲,也不是幫助罪犯,酗酒或神經病的靈丹妙藥。

          螢和銀做到了。他們只愛相愛,但如果花朵沒有,她將愛情視為她的唯一救贖與出路,也就是說,這樣的想法使靈丹妙藥成為毒品。。

          結語:愛是藝術,而不是藝術的幻覺。

          電影的后部有一個鏡頭,例如花癡迷地看著戲臺上的演員。他們聽著梁山伯和祝英臺的戲劇,他們的表情非常感動。這段時間就像花朵的心對愛情的投射:讓她放心地愛,正是梁祝那。死后會變成蝴蝶,不會產生變心和離情的結局。有趣的是,《霸王別姬》的程蝶衣也受到虞姬和霸王生死相隨的癡情所感動,他一生中都做了獨立的“虞姬”。

          無論是如花還是程蝶衣,他們都太深了??释詰蛑猩矸輸[脫不幸的愿望,但可惜兩人均失敗了。也許這只是警告,它警告所有人區分戲劇與現實之間的界限。他們知道真正的愛情既不是幻夢中的產物也不是救人的良藥,而是一種能力,需要我們學習的藝術和可以給愛人帶來自己的幸福。

          標簽:愛情 | 如花

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